文化传承的意义

何为文化，何为传承，文化是一个民族，一个时代的痕迹，她在文人雅士津津乐道的字里行间，在劳动人民风雨兼程的田间地头，她可大到一国之内，也可小到一家之间，她象征着负隅顽抗的生命力，只要文化不灭，民族尚存。很多种族将要消亡殆尽，但只要他们还有文化传承，就有生生不息的可能。文化不仅限于记录在案的，还有口口相传的，她是精神的延续，是比物质更能震撼人心的脉搏，我们可以倾家荡产，但绝不能没有文化。

事实上，我们已经失去了文化的自信，也失去了她的尊严，守着宝藏一般的传统文化不去重视，却盲目崇拜西方傀儡；怀抱着深厚底蕴浑然不觉，却无端仰视所谓的设计大师。明明是珍贵的文化之都，却要向产业化马不停蹄地迈进。我的故乡在西府岐山，那里是周文化的源头，我一直引以为傲的是她没有被外来文化侵袭，可这次回家，却看到座座高楼拔地而起，挖土机轰鸣声声入耳，这预示着又一个古老文明的消逝，我不是说要去单纯的守旧，守旧与文化本来就是辨证存在，而不是天生的对立，时代的进步让我们失去了铺垫生活的能力，同时还有检验道德的标准，呜呼哀哉，文化的拐角，竟然就是痛陈时弊的开始。国家总理每年做政府述职报告，民众关心的竟是泱泱大国的总理会不会拽几句文言文，我们一方面见证着文化消亡，另一方面却以追逐粗鄙低俗为乐，文化不是形同虚化的摆设，而是不可替代的根本，元味老师说，这些痛心疾首的文化乱象，既是疯狂的顶点，也是转折的前夕，在这艰难的当口，更需要有识之士明道理，辨方向，守底线，守住守不住，我们都只剩下了“最后一里路”。这一里路，凝聚着有志之士的不懈追求，也有前辈至朋破釜沉舟的决心，我很怕，一旦土崩瓦解，对于后人来说，将是不可挽回的损失。这一里路，步履蹒跚，摇摇欲坠，削弱的人性，淡漠的人情，使其变得脆弱不堪，当无力回天之际，妥协便成了最后的挣扎。

《血疑》里说顺从也是爱，也是征服，难道我就因此老怀安慰？多少珍贵的文化遗产，却要向娱乐表演靠拢，传统的老戏对于我，意味着最后的净土，是我承载梦想的阵地，她与我环环相扣，枝蔓相连，相生相克，可如今的戏剧舞台，群魔乱舞，光怪陆离，何以解忧，唯有杜康，一醉方休。京剧《曹操与杨修》是新编戏，传统老戏《华容道》、《群英会》都涉及过，如今老戏新唱，一时间获奖无数，她能成为经典，有天时地利人和，也有对文化的持之以恒，在大的戏曲环境下，再造经典本身需要的条件是苛刻的，所需锻造的时间更长，那些觊觎短期内砸钱造经典的想法，本身就与客观规律相违背，与“非物质文化遗产”背道而驰，任何一种文化的坚持皆是用心之作，伴随着不可名状的孤寂，这可以说是文化的悲哀，也是其魅力所在。《皇帝内经》是上古经典，却不断与时代结合，朝代更迭，都不能无视她的博大精深，她是中医学的启蒙，是我国思想文化的宝库，她能经久不衰，便是文化传承任重道远的结果。

   我虽为女流，却常惋惜文化的流失，我不断身体力行，写过很多东西，想唤醒沉寂已久的良知，可我能做的实在有限，只希望更多的年轻人知传承之重，语言文字的流失可以容忍，金石文物的践踏可以罔闻，但若民众失去了保护文化，传承经典的意识，才是真正的文化浩劫。

的确，文化传承是很无助的一件事，不能被简单化和物质化，是需要走心的艺术和建筑，走这条路很难成功，还要面临冷嘲热讽，你不可能发财，也不可能获奖，没有国家的支持，没有媒体的重视，你有的只能是数十年如一日的严谨和执着，有的就只剩下了一颗赤子之心。这条路，我们走得太难太难，文化的式微，成了耀武扬威的堆彻，放弃了对其精髓的领悟和实践，古有焚书坑儒文字狱，近代又有“十年浩劫”，我很庆幸没有出生在那个年代，也很庆幸很多文人墨客等不及那个年代就已撒手人寰，我没有亲眼目睹，本没有发言权，但每听父辈言及，谨慎的言语中折射出无奈的怅惋，当一伙人打着文化的旗帜去推翻所构筑的传统之时，这个国家已经岌岌可危，它所带来的毁灭不是一朝一夕，所造成的影响也不在一砖一瓦，它祸国殃民，可能会阻碍国家的进步。

我在国外最漂泊无助的时候，每当想起家国尚在，总是热血沸腾，我从来都深深地眷恋着我的祖国，可爱之切才会恨之深，我愈加无法释怀那场对文化的践踏，章诒和的《伶人往事》中，写的最多的是曾经艳贯舞台，传承文化重任在肩的戏子，被勒令去扫厕所，扫大街，去忏悔，去检讨，文化在一个国家竟然出现了十年断层，日月昭昭，闻所未闻，国外也有此类动荡，但有几个是因为政治的个人崇拜引发的人性本质的狡狯？我不是政客，只是一个普通老百姓，我写这些不是想批判什么，只是想说我们可以坐视不理，却不能釜底抽薪，反其道为之，文化的传承已到了悬崖绝壁，接下来的路该如何走，怎么走，已是每个国人都应扪心自问的时候了。

我想无外乎两点，一是继承，二是创新，前提是，我们对自己的文化，还有敬畏，还有源自内心的真诚。（转）